ويَحْسِبُ نفسَه مَلِكا إذا ما * توسَّد ظبيةَ الأَقِطِ الجُلالِ والظَّبي : مِيسم يسمَّى الظَّبي ، هكذا قال الأصمعي وأنشد لعنترة ( كامل ) « 1 » : [ عمرَو بن أسودَ فا زَبّاءَ قارِبةٍ ] * ماءَ الكُلاب عليها الظبيُ مِعناقِ باب الباء والعين مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح ب ع غ أُهملت . ب ع ف أُهملت . ب ع ق بعق انبعق المطرُ انبعاقا ، إذا اشتدّ ، وهو البُعاق والبِعاق « 2 » . وكثر ذلك في كلامهم حتى قالوا : انبعق فلانٌ علينا بكلام كثير . بقع والبَقَع : سواد وبياض في ألوان الكلاب وغيرها . والبَقيع : موضع . والبُقعة من الأرض : القطعة منها ، والجمع بِقاع . ومثل من أمثالهم : « يُدال من البقاع كما يُدال من الرجال » « 3 » . ورجل باقعة ، إذا كان داهيا . وهاربة البَقْعاء : بطن من العرب ، وهم إخوة بني ذُبيان . وبَقْعاء : موضع ، معرفة لا يدخلها الألف واللام . عبق وعَبِقَ الطِّيبُ بالثوب وغيره ، إذا لَصِقَت رائحتُه به . ومن ذلك قولهم : عَبِقَ هذا الكلامُ بقلبي . عقب ويقال : جاء فلان على عَقِب فلان ، إذا جاء على أَثَره . وجئتك في عَقْب رمضانَ . وقال أبو عثمان المازني : يقال : جئتك في عَقِب رمضان ، إذا جئت وقد بقيتْ منه بقيةٌ ، وفي عَقْب رمضانَ ، إذا جئت وقد مضى . وعَقْب الإنسان : معروف ؛ يحرَّك ويسكَّن فيقال : عَقْب وعَقِب . ويقال : وطئ الرجالُ عَقْبَ فلانٍ ، إذا مشوا في أَثَره . وعَقَب الإنسان والدابّة : معروف ، في معنى العَصَب . وأعقب اللّه فُلانا عُقْبَى نافعةً ، وعاقبه اللّه عِقابا ومعاقبة وعقوبة . وتعاقب الرَّجلان ، إذا ركب أحدُهما ونزل الآخر ، فكل واحد منهما عَقيب لصاحبه ، والموضع الذي يُركب منه : عُقبة . والعاقب : الذي يجيء في أثر صاحبه . ومنه قول النبي صلى اللّه عليه وسلم : « أنا العاقِبُ » ، لأنه ختمَ الأنبياءَ . والمُعْقِب والمعقِّب : الذي يجيء مرّة بعد أخرى . قال امرؤ القيس ( طويل ) « 4 » : [ ويَخْضِد في الآريِّ حتى كأنما ] * به جِنَّةٌ من طائفٍ غيرِ مُعْقِبِ أي لا يُفَتِّره « 5 » . وقال الآخر ( كامل ) « 6 » : [ حتى تَهَجَّر في الرَّواح وهاجَهُ ] * طَلَبُ المعقِّبِ حَقَّه المظلومُ ويقال : عقَّب الغازي ، إذا قفل ثم رجع ولم يُقِمْ في أهله . والعَقَبَة : المَصْعَد في الجبل ، والجمع عِقاب . والعُقاب : الطائر المعروف . وسمِّيت الراية عُقابا تشبيها بالطائر . والعُقاب : حجر يُخرج من طيّ البئر يقف عليه المشرف فيها . والعُقاب : خيط صغير يُدخل في خُرْتَي حَلْقة القُرْط يشدّ به ، فالقُرْط معقوب إذا فُعل به ذلك . وعُقْبَة الطائر : مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه . وتقول العرب : عُقْبَة العُقاب ثمانون فرسخا . والعُقَّيب : طائر معروف . والعُقَّيب : موضع معروف . قبع والقَبْع والقَبَع من قولهم : قَبَعَ الخِنزيرُ ، إذا أدخل رأسه في

--> ( 1 ) ديوانه 286 ، واللسان ( ظبا ) . ( 2 ) م : « البِعاق والبُعاق » . ط : « البَعاق والبِعاق » . وفي القاموس أنها مثلَّثة . ( 3 ) المستقصى 2 / 411 . ( 4 ) ديوانه 49 ، والصحاح واللسان ( عقب ، خضد ) ؛ وفيها جميعا : به عُرّةٌ . ( 5 ) م : « لا يغيِّره » . ( 6 ) البيت للبيد في ديوانه 128 . وانظر : شرح المفضليات 320 ، والمخصَّص 2 / 56 و 4 / 36 و 6 / 81 و 16 / 163 ، وأمالي الشجري 1 / 288 و 2 / 32 ، وشرح المفصَّل 2 / 24 و 6 / 66 ، والهمع 2 / 145 ، والخزانة 1 / 335 و 3 / 441 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( عقب ) 4 / 82 ، والصحاح واللسان ( عقب ) .